65 - سؤال : آيا وضوى ارتماسى صحيح است يا نه ؟ وآيا فرو بردن اعضاى وضو در آب ، دفعتا كافى است يا نه ؟ وفرقى ميانه آب جارى وواقف هست يا نه ؟ جواب : بلى ، هر گاه نيت وضو كند وبه قصد وضو ، روى خود را در آب فرو برد وبعد از آن ، دست راست را ، به اين نحو كه مرفق را أول داخل كند وبه آب فرو برد تا سر انگشتان ، يا فرو برد وبه قصد شستن بالا كشد به نيت اينكه أول مرفق شسته شود تا سر انگشتان وبعد از آن دست چپ را به همين نحو لكن زياد در آب نگاه ندارد كه بعد از تمام شدن غسل ، آب تازه بر آن صادق آيد تا اين كه مسح عيب بكند وبه هر حال ، ملاحظه ترتيب بايد كرد . پس اگر كسى مجموع رو ودستها را يك دفعه بشويد صحيح نيست . بلى هر گاه به قصد وضو ، جميع اين اعضا را در زير آب جارى نگاه دارد كه دفعتا همه را آب فرو گيرد غسل وجه به عمل آمده واگر دفعه ثانيه باز چنين كند غسل دست راست به عمل آمده واگر دفعه ديگر چنين كند غسل دست چپ به عمل آمده ومسح را بايد به ترى دست چپ كند ، با ملاحظه اين كه مكث زياد نكرده باشد در آب كه آب جديد حاصل شاد وهر گاه دفعتا فرو برد در آب به قصد وضو ، غسل رو به عمل آمده واگر دفعه ثانيه فرو برد به اين نيت ، غسل دست راست به عمل آمده واگر ثالثا فرو برد غسل دست چپ به عمل آمده وهر گاه در دفعه أولى كه فرو رفت وغسل وجه به عمل آمد دست راست را أول بيرون بكشد به قصد وضو وبعد از آن دست چپ را ، غسل همه اعضا به عمل آمده . وهر گاه در ميان آب جارى كه آب بر جميع اعضا جارى مىشود نيت كند كه جريان أول از براي شستن رو باشد وبعد از آن براي دست راست وبعد از آن براي دست چپ با قصد ترتيب در اجزاء هر عضوى هم نيز كافى است وبه همان نيت ترتيب اكتفا مىكند واين را " ترتيب حكمي " مىگويند واز تحرير ظاهر مىشود عدم اكتفا وأولى اعتبار فعليت ترتيب است . پس در اين صورت هر گاه اعضا را حركت بدهد به ترتيب به قصد وضو ، كافى است ودر اين صورت به آب دست راست هم مسح مىتوان كرد به شرطي كه مكث طولانى نكند وبه مجرد قصد وتحقق غسل عرفا دستها را وسر را بيرون بياورد .